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Mon, 04 May 2026 05:00:53 +0800

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Mon, 04 May 2026 05:00:52 +0800

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Sat, 02 May 2026 12:41:19 +0800

　　阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，毎小题 3分）

　　生态文明美：当代环境审美的新形态

　　陈望衡

　　环境审美观具有历史性。迄今为止，人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型。这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。当代环境审美的新形态是生态文明美。

　　人类对自然环境的审美兼顾了对象的自然属性与社会属性。自然属性是自然美的基础，社会属性即自然物对人的以“居”为核心的生活的意义，这两者的统一实质就是自然的文明化。当代的自然环境审美，自然属性中彰显了生态性，社会属性中强调了生态性之于人的意义，综合起来就是凸显了生态文明的内涵。当代的自然环境审美观认为自然环境美，美在生态文明（以生态为载体的文明）。

　　生态文明时代前的自然环境审美，强调自然环境中的生命意味。这生命意味的立足点是人的生命，凡是从自然物身上有意识地或无意识地感受到了人的生命，那对象就具有了生命的意味。重视自然的生命意味，虽在某种意义上也就是重视生态，但它们的实质是不同的。一般的重视生命的意味，不会强调生命与生命之间、生命与非生命之间的关系，更不会考虑到地球上诸多生命良性的发展。生态着眼于生命的整体性与相关性，关注的是种群的生命，种群的生命实际上并不是由种群自身所决定的，它受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件。生态观对生命的理解较一般的生命观深刻得多。

　　从生态文明的视界来看自然环境审美，自然环境的美在生态与文明的统一即生态文明。生态文明的审美视界较之自然生命的审美视界主要有五个方面不同：第一，强调并凸显自然环境美中的生态性。自然性是自然美得以存在的基础，是其区别于社会美的关键。生态文明视界下的自然环境审美更强调并凸显自然性中的生态性。第二，将人与自然的和谐提升到生态平衡的高度。按生态文明审美观，必须突出人与自然和谐的生态平衡意义。失去生态平衡，就是对美的否定，它迟早会给人类带来灾难。第三，将生命意味的美提升到生态意味的美。生命意味的美让人的审美视界专注于某一生命的形象展现，而生态意味的美则让人的审美视界扩展到生命的联系与网络。生态的网络系统只存在于人的理解与想象之中，它的审美实现呈不断的发散状态。第四，生态审美导入生态公正理念，体现出生态的兼容性。传统审美张扬人的主体性，而在生态文明审美视界下，审美对象的地位受到尊重。第五，荒野的审美价值为人们所重视。当荒野被人们接纳并视为生命之根时，其实它已经“人化”了。正是凭借工业文明提供的物质基础和科技成就，加上建立在工业文明基础上的生态文明为人们提供的视野与观念，人们才能欣赏荒野的美。

　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

　　*A．渔猎文明、农业文明、工业文明是迄今为止人类所经历过的三种文明类型，这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。

　　B．自然属性是自然美的基础，社会属性即自然物对人的以“居”为核心的生活的意义，这两者的统一实质就是自然的文明化。

　　C．人的生命是生命意味的立足点，凡是从自然物身上有意识地或者无意识地感受到了人的生命，那对象就具有了生命的意味。

　　D．按生态文明审美观，必须突出人与自然和谐的生态平衡意义。打破生态平衡，就是对美的否定，它早晚会给人类带来灾难。

　　【偷换概念。原文是“迄今为止，人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型”。“主要”一词意味着人类除了经历过这三种文明类型外，还经历过其他文明类型。】

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

　　A．环境审美观具有历史性，生态文明美是当代环境审美的新形态。自然环境美，美在生态文明，这是当代自然环境审美观的观点。

　　B．生态观对生命的理解是，种群的生命受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件，实际上并不是由种群自身所决定的。

　　C．自然美能够存在的基础和它跟社会美区别开的关键是自然性，生态文明视界下的自然环境审美更强调并凸显自然性中的生态性。

　　*D．生命意味的美让人的审美视界扩展到生命的联系与网络，然而生态意味的美却是让人的审美视界专注于某一生命的形象展现。

　　【张冠李戴。该项对“生命意味的美”和“生态意味的美”理解和分析恰好与原文第四段中“第三”内容意思相反。】

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

　　A．当代的自然环境审美视角下，自然属性中彰显了生态性，社会属性中强调了生态性之于人的意义，两者结合则凸显了生态文明的内涵。

　　*B．因为生命意味的立足点是人的生命，所以重视自然的生命意味，不仅在某种意义上就是重视生态，而且它们的实质也是基本相同的。

　　C．所谓自然环境审美，从生态文明的视界来看，就是自然环境美在生态文明；自然环境的美，应当体现通常所说的生态与文明的统一。

　　D．传统审美张扬人的主体性，生态审美导入生态公正思想，体现出生态的兼容性，在生态文明审美视界下，审美对象的地位也获得尊重。

　　【原文第三段为“重视自然的生命意味，虽在某种意义上也就是重视生态，但它们的实质是不同的。”这是把转折关系错说成递进关系；同时把“不同”错说成“基本相同”。】

　　二、实用类文本阅读（25分）

　　赤子真情刘文典

　　莫娟娟傅嘉明

　　①刘文典（1889年—1958年），安徽合肥人，原名文聪，字叔雅。早年留学日本，加入同盟会，曾任孙中山的秘书。1917年起，刘文典先后在北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教，因学问高深、为人狂、傲、怪，但不失赤子之情而闻名学界。

　　②1917年，陈独秀任北大文科学长，聘刘文典为中文系教授。刘文典对庄子研究颇深。1923年，上海商务印书馆出版了他的第一部专著《淮南鸿烈集解》，从此声名大振。在北大，刘文典讲《庄子》，第一句都是：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”学生问他古今治庄子者的得失，刘文典感慨：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……还不晓得！”

　　③1929年，刘文典任安徽大学校长兼文学院长，恰逢学潮，蒋介石经教育部下达的文件，“责难”他纵容学生闹事，“责令”他交出肇事学生，并“传唤”刘文典到南京悔过。刘文典出发前一肚子怨气：“我刘叔雅并非贩夫走卒，不应对我呼之而来，挥手就去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀，参加同盟会，曾任孙先生秘书，声讨过袁世凯，蒋介石一武夫罢了，能奈我何！”刘文典见蒋时，头戴礼帽身着长衫，昂首阔步，飘然而至。蒋介石见刘文典时面带怒容，既不起座，也不让座，冲口即问：“你是刘文典么？”这一下把刘文典的狂劲激怒了，也不含糊：“‘文典’是长辈叫的，不是哪个都有资格叫的。”蒋介石一听，拍桌子吼道：“无耻文人！你怂恿赤党分子闹事，该当何罪？”刘文典也应声反驳蒋介石，并大声呼喊：“宁以义死！不苟且生！”全力向蒋介石撞去，幸被侍卫挡住。蒋介石吼叫：“疯子！疯子！押下去！”事情传开，举国哗然。安徽大学师生组织了“护校代表团”，并与其他学校学生400余人到蒋介石处请愿。刘夫人张秋华也赶到南京找蔡元培。蔡元培、胡适、蒋梦麟等人致电蒋介石，历述刘文典的治学为人，说他只是一时出言不逊，“力保无其他事”。在舆论压力之下，刘文典7天后被保释，但被责令离开安徽大学。事后，刘文典拜访老师章太炎，章太炎听说他面斥蒋介石的始末，想起三国祢衡击鼓骂曹的典故，大为振奋，抱病提笔，送给学生一副对联：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”

　　④九一八后，广东军阀陈济棠准备反蒋，借刘文典骂蒋之名，重金聘他去广东。刘文典识破陈济棠的用心，感叹说：“日寇侵华，山河破碎，国难深重，理应团结抗日，怎能置大敌不顾，搞什么军阀混战？皮之不存，毛将焉附？”坚决退还礼金。不久，清华大学校长梅贻琦电邀刘文典，担任清华国文系主任。

　　⑤刘文典在清华任教时，有一回需要查阅某佛经善本，闻说西山香山寺有此善本，但寺院有严格规定，借阅者必须在寺内念经堂正襟危坐，且必须用寺院制作的蔑竹片翻阅，违者受罚。刘文典是知名学者，方丈特许他借阅。刘文典也承诺，严守规定。方丈离开后，刘文典静坐默读，久之困乏，见室内有一空床，又无僧人陪守，便持书卧床阅读，不料竟睡着了。梦中受到扑打，听到骂声，睁眼一看，方丈斥责：“施主言而无信，竟把佛经丢在地上！”刘文典一边认错，一边“抱头鼠窜”。转念一想，外面僧侣众多，如此狼狈，丢人现眼，只好以退为进：“君子慎独，不可无信，该打该打！”

　　⑥1938年，刘文典逃离日本占领下的北平，来到昆明西南联大，主讲《庄子》、《文选》。大名鼎鼎的吴宓教授常来听课，每次总是坐在最后一排。刘文典讲到得意之处，常会抬起眼睛朝最后一排问：“雨僧兄以为如何？”吴宓这个时候一定起立，毕恭毕敬，一面点头一面说：“甚是高见，高见甚是。”全场学生无不相顾莞尔。久而久之，成为联大一道风景。

　　⑦又有一次，刘文典教《文选》，讲了半小时，宣布：“今天的课到此为止。”学生们都以为他又受了什么刺激，要将哪位名人大肆品评一番，正欲洗耳恭听。刘文典接着说：“余下的课改到下星期三的晚上再讲。”这下，学生们就搞不懂葫芦里卖的什么药了。在学生们疑惑的眼神注视下，刘文典扬长而去。等到了下星期三的晚上，刘文典通知学生都到校园里的一块空地上集合。等大家都坐定后，刘文典出现了：“今天晚上我们上《月赋》。”这时候，满脸疑惑的学生们豁然开朗，原来当天是农历五月十五，一轮皓月当空，确是上《月赋》的最佳时间。学生们围坐一圈，静听刘文典论讲《月赋》。他时而仰头问月，时而高声吟诵，旁征博引，妙语连珠，将充满新奇感与求知欲的学生带进人生与自然交融的境界。

　　⑧从刘文典的“狂”、“傲”、“怪”中，我们依稀看到了魏晋人物的风采，无虚饰、不矫情、不失赤子之真，这种率真和坦荡在今天尤显得可爱与可贵。

　　4．下面对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）

　　A．这篇传记记述了刘文典在北大讲《庄子》时的幽默语言，这样写既增强了文章的可读性，又突出了人物性格。

　　*B．在学潮事件中，刘文典惹怒了蒋介石，他宁以义死，不苟且生。后由于他在学界的影响大，蒋介石最终释放了他。

　　C．学潮事件后，章太炎先生送给刘文典一副对联：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平”。从中可以看出刘文典的正直人格。

　　*D．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，体现了他在教学中很善于调动学生的积极性。

　　E．本文通过对刘文典先后在北大、安大、清华、西南联大等地任教时生活片段的记述，勾勒了一个具有独特个性的学者形象。

　　【B项是在舆论的压力之下。D项侧重于他的“怪”。】

　　5．文章是怎样表现刘文典“狂”“傲”“怪”的性格特点的？请结合文章内容简析。（6分）

　　【①“狂”。因对《庄子》研究颇深，故狂傲地称而今懂《庄子》的唯他一人。②“傲”。学潮时，见蒋介石时针锋相对，直面斥责。③“怪”。在西南联大授课时，课堂上问大名鼎鼎的吴宓教授和在月圆之夜讲《月赋》。】

　　6．联系全文，请简要概述刘文典的赤子之真表现在哪些方面？（6分）

　　【①毫不矫饰自己在《庄子》方面的治学成就。②参加学潮，为正义而战。③拒绝去陈济棠处，反对军阀混战，主张团结抗日。④坦诚地接受方丈的责罚与批评，知错就改。】

　　7．第②段两处画线句子有何作用？试作简述。（8分）

　　【①刘文典始终认为其他人不可能读懂《庄子》，这表现了他的狂放。②一方面承认《庄子》深奥难懂，一方面坚持认为自己最了解庄子和他的著作，表现了他的率真和自信。③表示自己的讲述只是一家之见，研究没有止境，鼓励学生自己探索、补充、拓展，表现了他的真诚期待。（每答对1处给3分，本题最多得8分）】

　　三、古代诗文阅读（36分）

　　（一）文言文阅读（19分）

　　阅读下面的文言文，完成8-11题。

　　孙沔，字元规，越州会稽人。中进士第，补赵州司理参军。跌荡自放，不守士节，然材猛过人。

　　时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。沔上书言：“自夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧叟代己。才庸负重，谋议不协，忿争中堂，取笑多士，政事寝废。又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事。以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。

　　知庆州。元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。沔曰：“乘危伐丧，非中国体。”徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。对曰：“臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。”明日，闻蒋偕死，帝谕执政曰：“南事诚如沔所料。”又迁观文殿学士、知并州。而谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。

　　诏按其迹，而使者奏：“在杭州，沔爱许明所藏郭虔晖画鹰图，明不以献。初，明父祷水仙大王庙生明，故幼名‘大王儿’。沔即捕按明僭称王取其画刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释。在并州，私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物。官庭列大梃，或以暴怒击诉事者，尝剔取盗足后筋，断之。”奏至，乃责宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。

　　（选自《宋史·列传第四十七》，有删节）

　　【参考译文】

　　孙沔，字元规，越州会稽人。考中进士，担任赵州司理参军。性格放纵狂妄，不遵守士节礼义，但是才能与勇猛超过一般人。

　　当时宰相吕夷简上书自求罢免，仁宗下诏书褒奖，不允许他辞职。孙沔上书说：“自从吕夷简当宰相，废黜罢免进忠言走正道的人，等到他以使相的身份去镇守许昌时，就推荐王随、陈尧叟代替自己担任宰相。两人才干平庸却担负重任，他们的考虑和谈论的意见不一致，在中堂之上愤怒相争，被百官取笑，导致政事被搁置荒废。吕夷简又举用张士逊担任宰相，士逊原本就缺乏远见，以至败坏政务。吕夷简之所以不推举贤能的人来为国家做长远的打算，只推荐不如自己的人作为巩固自己地位的计策，是想让陛下知道宰相的位子非他不可，希望再次想到他而征召任用他。陛下果真召令夷简回来，自吕夷简从大名府任上入朝执掌朝政，到如今已经三年，没有更改一事。把姑息纵容当作安定的手段，把逃避批评当作明智的举动。即使用完南山的竹子做竹简，也不能够写完他的罪过啊。”皇上看过奏章后，没有治孙沔的罪，议论者喜欢他正直恳切。

　　孙沔任庆州知州。元昊死后，将领们想乘着这个机会，大举消灭西夏。孙沔说：“乘人之危攻打有丧事的国家，有失中国的体统。”调任秦州，当时侬智高反叛，孙沔入朝觐见，皇帝勉励他办好秦州的事务。孙沔回答说：“我虽然年纪大了，然而秦州的事不用陛下担忧，陛下应当忧虑岭南事务。我观察到岭南贼寇的势力正嚣张，官军早晚会有打败仗的消息上奏。”第二天，奏报蒋偕战死，皇帝对执政大臣说：“岭南的事确实如孙沔所预料的那样。”又升任（孙沔）为观文殿学士、并州知州。但是谏官吴及、御史沈起上奏孙沔荒淫放纵不加检点，主管杭州与并州时所做的事不符合法度，于是把孙沔调任寿州。

　　皇帝下诏令审查他的行迹，使者上奏：“在杭州，孙沔喜爱许明所收藏郭虔晖画的《鹰图》，许明不愿意献给他。起先，许明的父亲在水仙大王庙祈祷才生了许明，因此小时候叫‘大王儿’。孙沔立即以僭越称王的罪名抓捕了许明，拿走了《鹰图》，并将许明刺字发配。等到孙沔离任后，许明到提点刑狱处，断一条胳膊为自己诉讼，才得以释放。在并州，孙沔私自役使吏卒，往来青州、麟州买卖纱、绢、药物。在公堂之上摆放大棒，有时因为暴怒而痛殴前来诉事的人，曾经剔取盗贼的脚后筋，将其弄断。”奏章送达，就处罚孙沔将其降职为宁国节度副使，监司（负有监察责任的官吏）也因为失察获罪，全部被贬。

　　8．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释。

　　*B．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释。

　　C．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释。

　　D．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释。

　　【“沔即捕按明僭称王”，不能拆分；“断一臂自讼”，不宜拆分。】

　　9．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（3分）

　　*A．字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代的女子有名无字。

　　B．中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。今多指悬于客厅的一种书、画形式。

　　C．社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。

　　D．学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参预机要。

　　【“古代的女子有名无字”错，古代女子许嫁，及笄而字。】

　　10．下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　*A．孙沔敢于直谏。曾上书指斥宰相吕夷简推荐平庸之人担任宰相，孙沔也因此被贬谪。

　　B．孙沔不趁人之危。元昊去世，众人主张乘机攻打，但孙沔认为这样做有失国家体统。

　　C．孙沔假公济私。他在并州任职期间，私下役使官吏士卒，买卖物品，从中牟取私利。

　　D．孙沔性情残暴。暴怒时在公堂之上痛殴前来诉事的人；更有甚者，对盗贼使用酷刑。

　　【“孙沔也因此被贬谪”错，皇上并没有因此治孙沔的罪。】

　　11．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。

　　（2）奏至，乃责宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。

　　【（1）以姑息纵容为安定，以逃避批评为明智。即使用完南山的竹子（做竹简），也不能够写完他的罪过啊。（5分，“以……为”、“避谤”、“尽”、“书”、大意各1分）

　　（2）奏章送达，就处罚孙沔降职为宁国节度副使，监司因为失察获罪，全部被贬。（5分，“奏至”、“责”、“坐”、“绌”（通“黜”）、大意各1分）】

　　（二）古代诗歌阅读（11分）

　　阅读下面古诗，完成12-13题。

　　被檄夜赴邓州幕府

　　金·元好问

　　幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。

　　未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。

　　十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。

　　此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？

　　注：①“岂不怀归”出自《诗经·小雅·出车》②春官：指礼部，礼部执掌人才推荐、选拔、考试诸事。

　　12．下列对本诗的理解不正确的两项是（5分）

　　A．首句中“鸟羽轻”意义双关：征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾。

　　B．“敝裘羸马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。

　　*C．“未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。

　　D．第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。

　　*E．本诗采用了比兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。

　　【C“不可抑制的满足与喜悦之情”，错；E“比兴”，错（对一个2分，全对5分）】

　　13．本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。（6分）

　　【①向往田园农耕的闲适生活，希望终老田园；②接到公文不敢、不愿耽搁，为公务操心；③内心里经常产生为国效力与遂个人心愿的矛盾斗争；对于出仕，庆幸与后悔心理并存。（6分，每点2分）】

　　（三）名句名篇默写（6分）

　　14．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　（1）郦道元《三峡》中，从色彩、情态入手描绘三峡潭水春冬美景的句子是＿＿＿，＿＿＿＿＿。

　　（2）荀子在《劝学》中认为君子本不异于常人，但有一个重要原因使之最终能超过一般人。相关句子是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

　　（3）《蜀道难》中李白通过＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。

　　【（1）（则）素湍绿潭，回清倒影（2）君子生非异也，善假于物也。（3）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（每空1分，有错别字该句不得分）】

　　四、语言文字运用（20分）

　　15．下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（3分）

　　①国庆期间，交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”行为的查处力度，长此以往，占用现象一定能得到有效遏制。

　　②获得本届奥运会女排最有价值球员称号的朱婷，面对铺天盖地的鲜花和掌声，安之若素，展示出了难得的冷静。

　　③鲁迅著作的很多封面设计都选择了“素封面”：除了书名和作者题签外，不着一墨。这样的留白大巧若拙，意味无穷。

　　④韩国的诸多市场分析师认为，受三星手机召回事件影响，苹果公司将有机会改变苹果7目前不瘟不火的销售状况。

　　⑤越发成熟的他，不屑于浪费时间向别人证明自己，而喜欢好整以暇地在旁边观察事物的发展，等待适合出击的机会。

　　⑥中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，殊途同归，最终都必然会在山顶上相逢。

　　A．①③④ *B．③⑤⑥ C．②④⑥ D．①②⑤

　　【①长此以往：指长久这样下去，会有不好的结果。②安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。③大巧若拙：指真正灵巧的人看起来很简单。也指一种艺术境界，类似于写意，几笔就能为妙传神。④不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。⑤好整以暇：既严整有序又从容不迫的样子，起初用于形容军队，后也可以用于个人。⑥殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。】

　　16．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

　　A．立体化作战的望远镜集群，不但能提升我国在天文科学与技术方面的创新能力，还能广泛应用于导航、定位、航天、深空探测。

　　B．阿里巴巴集团CEO张勇说：“每年‘双11’成功的标志就是创新，我们每年都会去想很多新主意的方式，来做今年‘双11’的创新。”

　　*C．近日，社会各界人士聚集在革命军事博物馆，观看“纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”，以历史追溯者的目光重温历史。

　　D．被誉为“绵阳的维多利亚港”的三江码头整体建筑自从完工以后，美丽绵阳又多了一个公共旅游景点、一张城市宣传名片。

　　【A成分残缺，可在“深空探测”后加上“等众多领域”；语序不当，“不但……还……”关联的语句应互换位置。B逻辑不当，“每年”与“今年”矛盾，“的方式”多余，可以改为“我们每年都会去想很多新主意，来做当年双11的创新”；D结构混乱，可改为“自从”调换至“被誉为”前面即可。】

　　17．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

　　冰窗花儿的美，还在于它变幻、亮丽的色彩。＿＿＿。＿＿＿。＿＿＿。＿＿＿。＿＿＿，记下了自己的晶莹剔透，记下了自己曾经的绚丽和多姿。

　　①冰窗花儿的莹白，开始放射出七彩的缤纷②太阳的光线越来越热，冰窗花儿开始溶化，在窗玻璃上纵横流淌，把曾经的辉煌，变成了一道道流淌的记忆③最初，只是一种明亮，渐渐地，不同的色彩从冰花上散射出来④太阳出来了，冬日的太阳，淡淡的，以一种柔弱的姿态，照射到冰窗花儿上⑤先是橘黄的，橘黄中带着一种浅紫和淡蓝，慢慢地又变成一种耀眼的红。

　　*A． ④①③⑤② B．④②③①⑤ C． ④③①②⑤ D． ①④③⑤②

　　18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

　　眼睛和嘴巴相关联的地方在哪里呢？原来我们吃东西，不仅用嘴巴，同时又兼用眼睛，所以烧一碗菜，油盐酱醋要配得好吃， ① 。倘使乱七八糟装一下， ② ，但是我们看了心中不快，吃起来滋味也就差一点。 ③ ，食物的味道并不很好，倘使装潢得好看，我们见了，心中先起快感，吃起来味道也就好一点。

　　【①同时这碗菜的样子也要装得好看②即使滋味没有变③反过来说（每空2分，意思接近即可。】

　　19．最近语文老师在课堂上明显增加了让学生讨论和互学互教的力度。甲同学不以为然，认为听老师讲信息量更大，学习效率更高；乙同学表示支持老师现在的做法。你赞成哪个同学的意见呢？请结合“学习金字塔”图表，说说你的理由。（6分）

　　【答案示例：赞成增加让学生讨论和互学互教的力度（1分）。这对于学生来说是一种主动学习方式（2分），并且测量数据表明采用讨论和互学互教的做法，学习内容平均留存率可以达到50%—90%（2分），特别适合于重要知识、能力的学习。（1分）赞成听讲，而简单照搬“信息量更大，学习效率更高”理由的，不给分。赞成听讲，但能结合“学习金字塔”图表说出理由的，酌情给分。】

　　五、作文（60分）

　　20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　中秋节前夕，家住湖北某小区的黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。老人诧异之余，当即给女儿打了个电话：“不就隔一条江吗，还懒到要别人代劳？中秋节不回来算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺一月饼。”没等女儿解释，老人就挂断了电话。

　　对于老人或女儿的行为，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　20．（60分）

　　（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。

　　（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

　　1．深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发作用

　　2．丰富：④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远

　　3．有文采：⑧用语贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力

　　4．有创意：⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思新巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征

　　立意时注意选好角度，可以从老人的角度立意，也可以从女儿的角度立意，还可以从老人和女儿相结合的角度立意。参考立意：孝道不能敷衍、走过场，要常回家看看，正确看待“同城送月饼”，亲情需要沟通谅解，孝文化如何继承与弘扬等等。

　　作文评分细则：

　　一类卷：可在54分以上判分，酌情判以高分，甚至满分

　　能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的思考，有自己的分析，有自己的判断和辨别，有自己的认识和见解，观点明确，表达有特色，注重细节，引用贴切，语言精炼，书写美观整洁。

　　二类卷：可在48分至53分区间进行判分

　　能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的思考，内容充实，富有特征，具有较好表达能力，对材料内容有自己的思考和思辨，见解明确，观点正确，语言简练，书写整洁规范。

　　三类卷：可在42分至47分区间判分

　　能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的思考，有自己的见解，观点正确，言之有物，言之有序，结构完整，有特征，语言清晰流畅，书写较为整洁。

　　四类卷：可在36分至41分区间判分

　　如果内容不够充实，特征也不鲜明，表达能力也不很好，但是能综合材料内容及含意，联系现实生活，有自己的相应思考，有自己的分析和判断，书写较为整洁。

　　五类卷：可在35分以下判分

　　脱离材料内容或不能基本综合材料内容及含意，文体特征不够鲜明，内容不充实，特征不突出，表达能力不够好，书写不够整洁。

　　特殊问题处理意见：

　　1．如若脱离材料内容及含意而仅就“孝道、孝文化、理解、宽容”等进行概念化写作的，如若格式化或者模块化乃至套路化进行文章构思的，如若过分注重言语的外在粉饰而在文章内容上显得漂浮的，即使内容充实、富有特征、具有较好表达能力等，也不能超过36分。

　　2．有中心论点，有事实论据和理论论据，甚至还有分论点，就是缺乏具体的相关分析论证，拼组成文或块状成文，以及文章以小标题或者分列式内容组构成文，而小标题和分列式内容之间缺乏内在的逻辑联系，这类文章的特征和表达在“作文等级评分标准”的“三等”酌情判分，内容在“二等”酌情判分，总评分不能超过40分。

　　3．只在开头或结尾呼应材料内容及含意，或者材料内容及含意仅仅作为一个“幌子”在文章中出现，文章主体内容与材料无关，在25分左右判分，所有与材料内容及含意沾边的套作也等同视之。

　　4．与材料内容及含意完全无关的文章，内容在“作文等级评分标准”中的“四等”判分，特征和表达在“作文等级评分标准”的“三等”判分，三项总分在18分以下。

　　5．文章不足800字，每少50字扣1分，扣满5分为止。残篇（不扣字数分）：不足200字的，10分以下给分；不足400字的，30分以下给分。

　　6．缺标题扣2分，每一个错别字扣1分，重复不计，扣满3分为止。

　　7．标点符号酌情扣分，一“逗”到底或标点模糊扣2分，扣满2分为止。